1)第464章 天竺高僧鸠摩罗什,道信为陛下而来_大唐:躺平皇子,被李二偷听心声
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  看着道信的变化,李佑也是一惊连忙问道:“道信大师,还有什么问题么?”

  道信一脸凝重地说道:“王爷,以如今中原佛门的情况,虽然贫僧有信心能让禅宗成为第一宗门,但是要想一统各教派却还是不行。”

  “尤其是王爷想要切断中原佛门与天竺的关系,那就更难了。”

  “现在中原最为强大的三论宗都和天竺的关系匪浅啊。”

  道信的话把李佑也拉回了现实。

  这三论宗李佑也听说过,主要依据鸠摩罗什译的《中观论》《百论》《十二门论》研究传习而形成的宗派。

  因为是依据中观派三《论》立的宗,所以叫做三论宗。

  要说中原佛门不得不提到一个人叫做鸠摩罗什。

  鸠摩罗什本身是天竺贵族,7岁随母出家,初学小乘,后到罽宾、沙勒,遇到莎车国大乘名僧,改学大乘。

  他博读大小乘经论,名闻西域诸国。

  后来前秦攻入西域,继灭龟兹,将鸠摩罗什劫至凉州。

  再之后姚兴攻伐后凉,亲迎鸠摩罗什入长安,以国师礼待,并在长安组织了规模宏大的译场,请鸠摩罗什主持译经事业。

  之后十余年间,鸠摩罗什悉心从事译经和说法。

  鸠摩罗什与弟子在弘始三年至十一年期间,译出《大品般若经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论,系统地介绍龙树中观学派的学说。

  除了三论宗之外,在鸠摩罗什译的《法华经》《大智度论》《中论》基础上又发展出了天台宗,以《华严经》为根据发展出了贤首宗,以《阿弥陀经》为根据发展出了净土宗,以《十诵律》为根据发展出了律宗。:筆瞇樓

  就连禅宗的发展也和鸠摩罗什译的《金刚经》有着极为密切的关系。

  可以说,鸠摩罗什一人翻译的书成就了中国佛教八大宗派中的六支。

  而在现在这个时候,影响力最大的宗派便是三论宗了。

  在见到李佑点头之后,道信接着说道。

  “别的不说,就说长安郊外草堂寺的三论宗便有着不可忽视的地位。”

  “如今长安城内各大寺庙是三论宗的道场。”

  “而且这几年三论宗也是人才辈出,终南山丰德寺的道宣,昭仁寺的慧立都是精通佛法之人。”

  “不光是这些得道高僧,就是三轮宗年轻一辈的也是人才辈出。原本贫僧以为在道岳离开之后,大总持寺便会沉寂下去。去不了这两年出现的小沙门辩机,也是慧根非凡。”

  “所以王爷交给我的任务,贫僧也只能尽力去完成了。”

  之前李佑倒是也没有想过这个问题会有如此严重,他只是觉得现在唐僧还没有去西天取经,在这个时候正是禅宗发展的机会。

  如果错过这个机会,等到玄奘西天取经

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