游彦将最新发现带回地球后,专家们恍若找到了人生的又一春，恨不得将这个萌芽阶段的特殊文明变成研究课题的一部分，像是‘干涉文明早期发展的几种可能’、‘文明早期发展进程推演与实例’、‘论灵性物质对文明早期发展起到的重要影响’之类的提案层出不穷。

　　所幸领导始终很冷静,镇压了蠢蠢欲动的众人，作出了靠谱的应对——把新发现告诉星球意志，看星球意志对此有什么感想。

　　星球意志对此的反应很平淡，相比之下,他更羡慕游彦能在太空里四处乱逛。

　　基于星球意志的反应，领导在跟专家们沟通后,整理出了初步方案,让游彦先谨慎观察该文明,判断是否要进一步的跟对方接触。

　　收到应对方案的游彦雄赳赳气昂昂的‘上线’,然后陷入了深思。

　　他发现了一个问题,灵性探索仪好像不具有直接交流功能。

　　作为一个能读取信息的探索工具,它对‘交流’的定义是直接‘读取’信息,这是最便捷也最简单的沟通方式。

　　但眼下这个特殊形式的早期文明，科技含量为零……

　　除非游彦亲临现场尝试其他方案，不然哪怕灵性探索仪可以近距离读取该种族的内部交流信息,也没法跨越科技限制跟对方进行沟通。

　　意识到这一点之后，游彦迅速将之前的方案变更成了纯粹的观察,发现不仅这个文明处于早期，就连这个种族都没进化完善,很多行为都被本能主宰——比如说重新规划生态圈，维持食物链的平衡,将星球变成更适合他们生存播种的环境。

　　他们之间的交流主要依靠根系来传递情绪，还没形成完整的语言体系。

　　他们依靠本能吸收灵性物质，然后按照特殊方式调动体内的灵性物质,形成循环，一遍遍冲击着茎叶脉络——这就是他们进阶的方式。

　　对灵性物质的吸收和使用的过程，是他们智慧萌芽、躯干进化、寿命延长的过程，能成功进阶的个体会越来越聪明、越来越强大、拥有更漫长的寿命，而进阶失败的个体将会在短暂的生命结束后迎来死亡。

　　这设定合理的像是玄幻小说，要不是这些草没有‘莫欺年少穷’‘三十年河东三十年河西’的概念，游彦还真有点后背一凉、气运被夺的感觉。

　　初始的社会分工模式已经逐步诞生，这些草虽然没进化到长腿在地上跑的地步，但根系的生长以及对自身根茎的控制，让他们可以完成空间位置上的转移。

　　不过大多数时候，他们都不会挪动位置，植物特性让他们更喜欢安静待着。所以初始的社会分工模式非常随意，谁靠近放牧兽群的位置，就由谁去管理兽群，谁靠近植被种植的区域，就由谁去管理植被。

　　他们放牧兽群的方式更是将该种族对灵能的使用展现的淋漓尽致

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