你问朕怎么懂这么多的，其实朕也是从书上看来的，再加上和年长的锦衣卫闲聊，江湖上的弯弯绕绕朕还是知道不少。不同于演义小说，其实那些所谓大侠，缺钱时也干过打家劫舍的勾当，落难时也会跪地求饶，很是难看，并无侠义小说里那等威风。

　　比方说朕这手五虎断门刀，就是年幼时在城厢遇到落难的漠北刀客，拿二斤牛肉和一坛女儿红换的——这些大侠天天吃牛肉和女儿红，多患肛瘘痔疮，所以当时朕还给他介绍了个专治肛瘘的大夫。

　　他为了报答朕的恩情，又传了朕折梅手，然而朕已经学了昆仑烈焰掌，拿来热饭热菜已经足够，就没贪多，只是留宿了他几日，问了许多江湖轶事。

　　像是潜入哪位王爷的猎场偷猎白鹿，被王府的家丁像条狗似的撵；在关外买了野山参，贴身藏了偷运进关内，半路遇上了某位总兵的亲兵，塞了好些银两；偷运铁锅绕过宣大的军镇，与漠北的蒙古诸部走私；从两淮盐户贩卖私盐，运去外省发卖。

　　这种见多识广的人，朕本来想留下当个护院，将来也能充作心腹，结果在朕想明白前，这位大侠就从北京跑了。

　　如果绑来的是平头百姓，那这趟生意就算赔了，连给兄弟们的酒钱都捞不回来，所以绑票要专对富人下手。

　　富人也不是谁都能绑的，倘若是绑了丫鬟生的子嗣，那就不值什么钱了，兴许正房的嫡子还会要山大王撕票。

　　朕绑票的本事终究只是纸上谈兵，古人云，纸上得来终觉浅，须知此事要躬行，果然还是得实际绑一个才知道要怎么操作。绑了肉票之后，顶顶要紧的是弄明白肉票价值几许，要遣人去何处要钱，如何拿钱放人，又如何防止官兵围剿。

　　靠着传统工艺，朕轻易的就找出了俘虏中的贵人，穷人吃鱼肚，中人之家吃鱼头鱼尾，只有富人才吃鱼脸，这货把两张脸吃得一干二净，也不去看炸猪皮，只捡了水果和虾仁炒蛋吃，必定非富即贵。

　　于是狱卒冲进饭局，当即把他拖进审问室，这货临走还叫唤着：“脸，我的鱼脸！”

　　狱卒给了他两拳，骂道：“巴塞丽莎就要钱，要什么脸呐！”

　　左右，把这人名字记下来，下次出征编入军中。

　　圣索菲亚大教堂的地宫中，有着全套的审讯工具，审讯室的位置大概是圣玛丽娘娘的金身下方，若是不慎打死了，可以就地超度，很是方便。若是狱卒心中愧疚，寻教堂中的高僧告解也很方便，不过巴塞丽莎按锦衣卫的编制，把黑狱编为君堡锦衣卫北镇抚司后，这些人就很少觉得愧疚了，而是觉得一切都是巴塞丽莎和上头指派的任务，脏点累点都是为了国家，而且干不完要扣俸禄，没有闲工夫伤春悲秋。

　　“让朕猜猜看，你是哪里人？听你的口音，应

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